143、红楼梦全解
甚至有的人跑到苏曌粉丝团贴吧，公开要求他们将《苏曌杂记》撤下来，停止对外下载功能。
还有不少文学爱好者，跑到苏曌微博，要求苏曌给个说法，并且滚出文学界。
“滚出去，滚出去！还我文学界一片净土！”
“这种恶劣低下的书，竟然也有人追逐，可见苏曌居心不良。”
“这种垃圾东西也配称为杂记？真笑掉大牙了！”
“现在的一些粉丝不知道如何追捧好了，就这么点东西也能被称为杂记，他们有没有一点点常识！”
……
苏曌静静地看着微博下面这些人的回复，心中颇不是滋味。
自己写了这么多东西，到头来却被人骂成这样。
笑话，怎么了？
段子。怎么了？
诗词，怎么了？
难道我写的这些东西，就这么不上台面，就活该被你们骂。
还什么劣币逐良币！
敢情我就是劣币，你们这些作者写的东西都是良币？？
什么玩意啊！
你们不是说我劣币吗？
哥们还就跟你们杠上了！
左右寻思一下，苏曌噼里啪啦地开始在键盘上打字。
几分钟后，有不少前来骂人的文学爱好者，还有苏曌的粉丝，发现这货的微博居然更新了
而发布的内容，让所有文学爱好者都面如死灰
苏曌的粉丝们纷纷拍手叫好！
“竹石——咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
这首诗一出现，就让所有苏曌的粉丝大为赞叹。
本来就是一首很经典的诗，讲述的就是一种风骨，最贴合现在苏曌的情况。
很快，这首诗就广为流传，有不少文学家，看了顿时鼻子都气歪了！
我去！我们是东西南北风，没事儿就老欺负你！
你就是竹子，净挨欺负了！还有风骨！
你这不是骂人嘛！
这首诗很快就被不少文学家视为苏曌的反击。
一个个文学家都摩拳擦掌，准备给苏曌这个外来者迎头一击！
最先正式出声反对苏曌的是一位名叫常汉的作者。
这个人一直就把苏曌当做自己的敌人，因为他的书主要类型就是笑话，段子。
自从苏曌在网上发布段子和笑话以后，常汉的读者明显减少，已经寥寥无几。
不少人都反应，常汉写得不如苏曌！
这让已经五十多岁的常汉很不服，特地跑到了苏曌微博看了一圈。
然而，谁要是看谁不顺眼，对方怎么做都是不顺眼。
先入为主的常汉，看见苏曌的段子和笑话，在家就批评的体无完肤，认为对方毫无可取之处。
不过，常汉也有自知之明。
他眼珠一转，就匿名地写了一篇诋毁苏曌的文章，其中很间接地提出了“劣币逐良币”的理论。
谁也没料到，就这么一篇毫不起眼的文章，其中关于“劣币逐良币”的理论被很多人转载。
最后，有人直接以这个理论写出了一篇长论，详细阐述了这个理论。
刚开始，常汉吓了一跳，还不敢说什么。
后来，他发现那篇长论中，更是直接批评了苏曌的文章，让他喜出望外。
而这件事情的出现，让常汉也有些膨胀了，认为自己的所作所为是正确的。
是以，当苏曌这首竹石出现的时候，最先跳出来反对的就是常汉。
“咬定青山不放松，任尔东西南北风？？难道整个文学界都是东西南北风，我们都在不公平的对待你？作为一个主持人，你要虚心接受大家的批评，不是这样回应，你看看你写的东西《西游记未解之谜》《李逵日记》都是什么东西？从逻辑上就解释不懂，也不尊重历史，你这么做是大家都不愿意看见的，说你，批评你，也是为了你好！@苏曌”
这条微博的出现，让很多文学爱好者拍手称快！
“常汉说的对，这样人怎么可以不虚心接受批评！”
“苏曌这种人，能得到常汉老师指点，真是莫大荣幸！”
“恩恩额，支持常汉老师！”
“苏曌要耐心点，我建议你有时间多看看常汉老师的做皮筋，人家那才是真的搞笑呢。”
……
不少人公开支持常汉，也有很多文学家站出来转载了这条微博。
苏曌看见这条微博的时候，已经是晚上八九点了。
浏览一下这条微博下面的回复，苏曌笑了。
这帮，是不是看书看多了，脑袋都秀逗了？？
难道我就该被骂？就该被说？就该被诋毁？
迂腐！傻！
这是苏曌给他们的评价！
想了想，苏曌觉得自己也不能就这么沉寂。
说白了，这次事情的出现，就因为自己在文学界，没有太大名气，要是有一篇著作在手，就没有任何人质疑了。
看样子，自己该写点什么，正式进军文学界了。
但自己该写点什么呢？
苏曌琢磨了一下，脑子里开始回忆各种东西。
忽然，他想到了一个很棒的文章。
就它了！
想什么，做什么！
苏曌也不管几点了，在电脑前就开始打字。
一直干到凌晨两点多，苏曌才有了一点点困意。
“我去，都两点多了？？”苏曌讶异地看了看表。
把写完的文章保存了一下，选出最开始的第一部分，直接发到了微博上，就去睡觉了。
而他的微博更新，让很多半夜不睡觉的让粉丝，文学爱好者都看见了。
登时，所有人都傻眼了！
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，看不透红尘，道不清世间，这真真假假又有谁能真的看透，话说女娲补天……”
红楼梦！
苏曌居然开始解读红楼梦？？
大半夜，很多没睡的文学家开始四处打电话，把那些已经睡觉的文学家，全部都叫了起来。
苏曌解读红楼梦！
这件事情如同旋风一样，瞬间就刮遍了整个儿文学界。
这小子胆子太大了！
这是所有文学家的共同想法。
《红楼梦》原名为《石头记》作者曹雪芹，坊间传言，前八十回为曹雪芹所著，后四十回为高鹗续写，后者至今也没有什么确凿证据，而前八十回的手稿确实存在，后面则不可查。