“遂古之初，谁传道之？
阴阳三合，何本所化？”赤龙真人长叹一声，念出了四句屈原《天问》中的诗词，他双腿盘在石块上，眼望着静默流淌的黑暗，眼神里竟有些惆怅。
停顿了片刻，
师父才向苏午说道： “《老君想尔集注》之中有载，祖天师奉老君 “想尔”之命，祭献八部鬼帅，讨伐六天魔王，因而能立法教，传道统，定道门神谱庙系。
“想尔”是谁？
“想尔”不是一个 “人”。
应是祖天师对老君所言的再整理，再传讲。
可将 “想尔”看做是祖天师与 “三清”交感之后，形成的又一重人格——其实我觉得， “想尔”应该曾经真实存在过，它可能是祖天师的一道意识，亦可能是祖天师与三清之中 “道德天尊”的意识的结合，
亦或是，
它就是道德天尊的某一道意识。
这些问题，非是亲临当初那个时代，已难完全明确个中答案了。
但根据《老君想尔集注》中的记载，三清的存在，更在祖天师确立道门神谱庙系之前，是三清之中的道德天尊，令祖天师确立了一部分可为道门供奉的神谱庙系，传尽三山符箓。
至此，你的问题已经可以得到解答。
即三清与神谱庙系的关系应该是——先有三清，后有神谱庙系。
三清，
包含了整个道门神谱庙系。
乃至将目光延伸到整个道门神谱庙系以外，仍难以探知到 “三清”的边缘与底蕴。
毕竟，引导祖天师传下道门神谱庙系的，只是疑似三清之中道德天尊的一道意识罢了。”
苏午闻言，又念及那三清之肠、三清之手、三清之足等等——内心只有一片冰凉——自身修持符箓法门，哪怕将这条路走到绝顶，也不过是在三清 “体内”、在三清目光下遨游罢了！
一念及此，
他反而更坚定了要修持 “元皇符箓”，修持 “背阴大帝秘箓”的想法！
唯有这两样，才是在三清体系以外的东西！
它们或许仍不足以与 “三清”分庭抗礼，
但至少它们有别于 “三清”，是 “新的”、不在三清注视下的东西！
“你的问题得到解决，
某的问题却至今未能得到解决。”
赤龙真人看着苏午冰凉的眼神，忽忽咧嘴一笑，低声自语道： “三清三清，三清究竟是他娘的甚么东西？！”
苏午霍然抬头，看到赤龙真人眼神晦暗，
从大胡子道人的眼神里，他竟看到了从未见到过的——恐惧？！
以及，
忧虑？！
他看到了师父眼中的忧惧，
亦感受到师父的气息在此瞬骤然生出变化，那般变化，是雪崩的前兆——苏午心念一正，言辞已经附带上唇枪舌剑的加持、意能量的覆盖： “信持神灵，信的是师父所传之法，神灵背后暗合的天地至理，持的是自我恪守的戒律！
三清或许是假，三清甚至可能是诡——
但师父传的法不是假的，
天地间的道理亦做不得假！”
三言两语，当头棒喝！
赤龙真人周身气息因苏午的话而骤然一定，紧跟着就无声无息地消寂了下去，方才为苏午所感知到的、 “雪崩前的预兆”，此下又默无声息地收敛去了！
“某曾见过三清。”看着眼前的弟子，赤龙真人忽然说了一句话， “希望世间人人，还是永远永远都不要得见三清尊神真面为好。”
“你见过三清，还活了下
来？！”苏午急问了一句。
赤龙真人看着他的双眼，忽道： “你不也活下来了？”
苏午下意识地点头，
一点头，又猛地抬头看向赤龙真人，
赤龙真人咧嘴一笑，
苏午亦跟着笑了笑。
两人心头都有些沉甸甸的。
他们都曾经与 “三清”——或者说是 “三清的某个部分”打过照面。
但因为某些不能说的原因，二人无法真正将自己的真实经历讲说给外界，对与 “三清”有关的诸多事都保持着忌惮。
“道门道统承继自 “想尔”。
想尔可能是三清之中道德天尊的一道意识，亦可能是老君与祖天师意识的交融，更或许它本身是个虚无的概念。
由此看来，道门传承并不直接从 “三清”处继承，却不知这般情形是好是坏。”苏午组织着言语，片刻后感慨似地说了几句话。
赤龙真人则道： “法门经过一代代道士或有意、或无意地筛选，与原始道门的法门已经生出了颇多差别。
道门修行，始在 “传度”。
传度在何处体现？
在师承之中体现。
在三山法脉中，祖师、师徒之间的秘密传承，其实比神灵庙系传承更主流，更牢靠。
诸部经卷皆是历代祖师对 “道”、对 “神谱庙系”、 “云芨符箓”的深刻领悟总结，所以它们是法术中的 “法”，是 “道之所在”。
是以某才要求你万万不可耽误道法修行。”
“弟子受教了。”苏午点了点头，转而向赤龙真人问道， “师父可能看出，我体内那道 “高上神霄符箓”的根脚所在？”
“师父临终之时，令我往南而行。
他告诫于我——南北闾山合流之大事，若非在我手上完成，亦必在我的弟子手上完成——而他耗费最后心血，起卦批算，已经算定我的弟子必然是六月十五日生人，唯有生年不详。”赤龙真人看向苏午，缓缓道， “你可知我师父说的 “生年不详”是什么意思？”
苏午微微皱眉，不知该如何对答。
赤龙真人捋须说道： “他老人家说的 “生年不详”，本意不是说我这个弟子不记得其出生的年辰，而是其出生的年辰，在 “有”与 “无”之间。
所谓在 “有无之间”，意思即是——我这个弟子的生年，不能在人前提及。
不提，即是 “有”。
提了，就会化 “无”。”
不提即是有，提了就会化无？！
苏午一念折转，瞬间了悟赤龙真人这句话的涵义。
——自己生在千年以后，若不提这个千年后的出生年月，任谁看见自己，只当自己是十几二十多年前降诞在这人间的某一人，
可若自己提及自身真正的出生年月，
谁又能相信自己生在千年以后？
众不信，
岂不就是 “不信则无”？！
“看来你了知了某话中之意。”赤龙真人看到苏午的眼神，跟着点了点头，接着道， “除此之外，师父还说了，这个弟子，必然在受我传度之前，已得授箓。
而其得授的 “真武符箓”，
并非 “师尊授”，
实为 “祖师授”！
那日，某驾着板车从那卫河边经过，忽然心血来潮，起卦一算，就算到我的弟子将在此地出现——而后你便真的出现了。
此便是闾山派的天命所在！
现下，你可明白你的 “高上神霄符箓”传自何处？”
赤龙真人话语说完，苏午心头大为震惊
，同时生出恍然之感。
他尤记得，
自身从那张职牒上得授 “高上神霄符箓”之时，
耳畔曾浮现过一些模糊的言语： “本命……六月十五日午时建生，上属太阳中宫主照，即日谨呈法信，叩头恭诣闾山……大真人门下，拜受 “日宫赤丹大法主箓”……”
三山法脉之中，龙虎山以天师称尊，
茅山称呼门中出类拔萃的道人、及至历代祖师为 “宗师”，
闾山则以 “大真人”称呼历代祖师、门中出类拔萃的道人。
今时苏午细细思之，
那模糊声音里正提及了 “闾山……大真人”，此岂不正印证了赤龙真人所说，自身所得的 “高上神霄符箓”，非是传度师尊所授，
正是 “祖师授”？！
就是不知这位大真人，究竟是闾山哪一代祖师了。
“弟子今时以《玄天上帝金科玉律真经》为根本道经修行，以期早日能与祖师交感，修持道法根本。”苏午向赤龙真人说道， “除此以外， “雷法”、 “北帝法”必然会是接下来一段时间内，弟子符箓法体最重要的组成部分。
是以，
弟子亦想再修一部 “雷部真经”，不知 “雷经”可否？”
赤龙真人听得苏午意图再修一部真经，与其中祖师交感，便想斥他好高骛远， “贪多嚼不烂”，但一转念，又想到对方几个时辰就初步凝练 “五雷符箓”的事情，也就熄了训斥苏午的心思，
他认真思索了一下，回答道： “《雷经》又称《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》，今时道门弟子所修的雷法，皆以 “九天应元雷声普化天尊”为雷部之最，
以其神谱庙系为法坛主祭。
其亦常被称为 “雷祖”。
但 “雷祖”非只这一位的神谱庙系。
更有一位 “雷祖”出自 “故始人教”，被收入道门神谱庙系之中，乃被称作 “先天斗母”、 “北阴圣母”——它的神谱庙系与 “背阴大帝”的神谱庙系曾经甚为接近。
如你要修雷部真经，
不妨从这位 “先天斗母”唯一被收录于 “道藏”之中的 “雷祖玉经”开始修持，这部经卷我未随身携带，在诸多小道门中亦不常见。
或许闽地天威道坛这般道门大道坛中，能借得此部真经。
在此之前，
你便每日晨昏诵持 “雷祖宝诰”，为日后修炼此部真经先立下根基！”